Editeur et Communicateur

L’islam en France : la fusion des civilisations, passion médiatique questionnant la société.

Par N.E. Tatem avec ARGOTHEME . 

 

Cet article a été publié par POPULISCOOP -Scoop Populaire-

Après 20ans, l’affaire du foulard islamique qui défraya la chronique est devenue une histoire de Burqua. La république laïque compte trancher et la société se questionne. D’où une synthèse des archives de l’Ifop de 20ans, 1989/2009, dégage l’évolution de la visibilité ethnique des musulmans et leur place dans la communauté nationale. Une lecture que le mois du ramadan suscite

Les documents contenant les résultats glanés de recherches effectuées pendant 2 décennies, 1989 à 2009, sont épluchés... La constance se dégage, mais l’enraiement va être tranché en un débat public et de société !

Jamais peut-être un mois de Ramadan n’a autant suscité de questions que celui de 2009. Chaque année apporte son lot de commentaires, d’explications et de débats… Les choses s’approfondissent, la Burqa surgit dans les décors et l’intéressement institutionnel français… De quoi donner matière à dresser l’autopsie…

La présence de l’islam en France décryptée selon des outils statistiques de la prestigieuse et non moins dynamique IFOP(*). Selon une importante synthèse de données recueillies, depuis 20 ans sur la présence de l’islam en France, il se révèle que ce qui progresse plus fortement est l’identification à l’islam et non la pratique religieuse. La personnalité prime sur la piété !

D’où on peut déduire une cristallisation ethno-communautaire, chez l’individu qui a place à la vitrine de la dernière des grandes révélations monolithiques, la prophétie donnée à Mohamed. Au lieu d’une stricte appartenance musulmane, l’identification cultuelle est majoritairement reconnue en les non-pratiquants. La prière progresse de façon inconstante : une baisse marqua la période 1989-1994, ensuite elle reste stable jusqu’en 2001, puis à nouveau une hausse rapide qui ne compense pas le recul des années 1989-1994 (41% de personnes déclarant prier quotidiennement en 1989 pour 39% aujourd’hui).

Cette analyse se fonde sur les données déjà acquises, donc sans mobilisation d’enquêteurs de terrain mais, seulement le traitement intra-muros de fruits d’anciennes enquêtes. Le document final est téléchargeable -ici-, comme il est sous format PDF, joint à ce sujet.

Ce sont donc les documents contenant les résultats glanés de recherches effectuées pendant 2 décennies, 1989 à 2009, qui sont épluchés. De la période où l’affaire du foulard islamique a été, déjà 20 ans, un choc de culture dans une France assumant sa laïcité, à ce jour. La visibilité paraissant ostentatoire, et la gente féminine se voit le rôle d’une ombre accoutrée de prosélytisme. Le contexte s’y prêtait à l’alarme envers une pseudo-idéologie « l’islamisme ». Les coups médiatiques du terrorisme montrant un holocauste aux portes de la France, au sein l’ex France orientale au Maghreb, ont inspiré ou stimulé que des études soient suivies…

Alors qu’en 1989, l’ancienne métropole coloniale découvre l’expression de la particularité islamique dans les établissements scolaires hexagonaux. A la même époque, se déclencha aussi dans l’ex très vaste département d’outre-mer, l’Algérie, une déstabilisation cruelle exprimée par des insurgés pratiquant une criminalité politique bien drapée, de fond en comble de la nébuleuse qu’elle l’est encore, du fascisme vert…

…Jusqu’en 2009

Depuis beaucoup d’eau a coulé sous les ponts, les archives de l’IFOP se sont fournies de résultats d’autres investigations. Et le 11 septembre 2001 est passé comme un tsunami dans une série de nébuleux cycles conflictuels, le conflit israélo-palestinien et la guerre en Irak ont leurs stigmates. Des causes idéologiques contradictions se sont larvées, entre ce qui est désigné par les civilisations, le monde musulman et l’occident. L’apparence vestimentaire adoptée par la femme musulmane, présume désormais, après 20 ans, la Burqa comme une escalade vertigineuse au style qui couvre entière le visage. Cette tendance revient encore au devant de la scène, et les mêmes actrices du choix costumiers, disent-elles relevant des droits de l’homme de s’habiller comme bon...

Les passions ne manquent dans le magma explosif composé d’une double épreuve. D’une part, celle de l’Europe se questionnant sur l’assimilation des nouvelles populations qui compose son tissu démographique. Et d’autre, celle de l’islam devant les valeurs de modernité et où il (l’islam de spiritualité) aspire à catalyser les contestations. L’ancrage de ces 2 paradoxaux comportements sociaux est le territoire français, où la frange de la population française s’identifiant pleinement à l’islam se confronte à une situation économico-sociale dégradée. Une large exclusion touchant particulièrement les jeunes frappés de 29.5% de chômage, soit le double de la moyenne nationale.

Cette étude fait ressortir clairement que la pratique religieuse a reculé, 33% en 2009 se disent croyants et pratiquants, ils étaient 37% en 1989. Sur un panel d’un millier de personnes. Mais ceux considérés ressortissants de l’origine musulmane a progressé de 20 à 25%...

(*) Site de l’IFOP

Par N.E. Tatem avec ARGOTHEME - . 

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Après l'affaire du voile qui a fait couler beaucoup d’encre quand une fonctionnaire de la mairie de Paris l’a porté. La Burqa, plus rigoriste comme tenue vestimentaire de l’islamisme radical, fait l’objet d’un débat public qui va durer 6 mois. 32 députés français vont enquêter sur ce phénomène que certaines françaises adopte pour ce couvrir intégralement le corps.  

La fumeuse stigmatisation de l’être masculin, veut que ce soit l'homme qui impose la tenue vestimentaire à la femme musulmane. Or c'est mépriser la gente féminine perçue comme éternellement incapable de décider de son accoutrement et de ses convictions. A entendre madame Fadéla Amara, attribuer le port du voile intégral (alias la Burqa, le Djlebab ou bien le Niqab porté en complément du hidjab pour masquer le visage) à uniquement une pression masculine, on est devant la sentence de l'association "Ni putes ni soumises" qui plaît bien des meneurs des exclusions dont sont une catégorie de jeunes toute désignée aussi en "Racaille".

Fadela Amara insultant un citoyen, comme est l'objectif de son association "Ni putes ni soumises", qui ne peut jamais avoir droit à la moindre considération...

Après l'affaire du voile porté par des fonctionnaires de la république laïque, voila la Burqa dans l'espace collectif d'une nation à forte communauté musulmane.

Assimiler tout musulman à islamiste relève d’une confusion où les concepts ne sont pas déterminés dans la faculté langagière. Le premier est le croyant en Allah et peut ou ne pas s’adonner aux rites et suivre les préceptes. Le second est un militant propagandiste, souvent adepte d’une pratique rigoriste de cette religion qui est à l’épreuve de la modernité. Il se trouve souvent face à des rapports inadéquats avec autrui et son environnement, et se particularise par son apparence physique. Le port de la Burqa  par la femme islamiste (qui n’est la simple musulmane), n’a rien d’une excentricité. Elle une déclaration et un affichage ostentatoire de la sphère confessionnelle, dans le cadre collectif qui a droit de faire reculer les préalables pour une harmonie sociétale. Mais delà à incriminer l’homme à vouloir l’imposer à la femme, c’est en France encore une diabolisation de plus de tous les perclus rejetés en marge de la république. A regarder les conditions ségrégationnistes qui accablent de moult frustrations les jeunes garçons issus des anciennes populations de l’immigration, une criminalisation de plus…

A entendre madame Fadéla Amara, attribuer le port du voile intégral (alias la Burqa, le Djlebab ou bien le Niqab en complément du hidjab) à uniquement une pression masculine, il est plus question de son attribut d’avoir mené des diatribes comme les garçons qu’elle a toujours côtoyés. Puis amadouant légèrement son propos, elle désigne des intégristes qui seraient opérationnels parmi les musulmans de France. Le rôle de la femme dans le prosélytisme islamiste n’existerait pas. Il y a un raccourci entre l’image visible dans les rues et les médias, du couple où l’homme est djellaba et la femme enveloppée dans l’ample voile qui va de masquer le visage au moins partie de peau, y compris les ongles. Pourtant quand il s’agit de femmes seules, c’est bien une décision, comme une adhésion, personnelle d’adoption d’une protection à l’égard des regards convoiteurs. 

Fadela

La convertie

LA PARODIE QUI DECHIRE

Il y a toute la fumeuse stigmatisation de l’être masculin et un mépris criard envers la gente féminine perçue comme éternellement incapable de décider de son accoutrement et de ses convictions. L’association « Ni putes ni soumises » qui l’a propulsée au devant de la scène politique hexagonale, a seulement basé son action sur ce dénigrement de la racaille où se retrouvent d’autres précurseurs de la diabolisation de la racaille…

Ayant des attaches certains avec la communauté géographique et ethnique dont elle est issue, la secrétaire d’Etat chargée de la politique de la ville, apporte l’eau au moulin des pourfendeurs des jeunes français ayant des origines étrangères, c’est-à-dire les victimes potentielles, de part leur nombre. Et c’est ainsi qu’elle s’est opposée aux statiques ethniques comme nombreux socialistes et les satellites qui leurs affidés, voulues par Yazid Sabeg, commissaire à la Diversité et à l'Egalité des chances. La droite française a ainsi des profils de la gauche qui lui conviennent, mais se sont trompés de chapelle politique.

A propos des objections pour ces statistiques, le maintien du black-out ainsi que la volonté de désarmer toutes perspectives qui décèlent qui ont le moins (ou le plus) accès aux boulots, aux logements, aux loisirs, à l’éducation, aux services publics etc. Heureusement que l’écoute d’avis établis dans leur inébranlable cache-misère intellectuelle, n’est pas généralement la seule admise malgré son officialité. 32 députés, issus des 4 tendances politiques siégeant au parlement (17 UMP, 11 PS, 2 Nouveau Centre (NC) et 2 GDR, Gauche Démocratique et Républicaine, soit un PCF, et probablement un Vert), vont enquêter pendant 6 mois pour dégager le consensus national auquel une législation fixera les champs sociaux, publics et privés, où cette tenue féminine de l’islam rigoriste sera bannie ou tolérée. Les noms des députés ne sont pas encore connus, la certitude que le président de la mission sera de l'opposition et le rapporteur de la majorité a été avancée. Le président pourrait donc être André Gerin (PCF), puisque le député-maire de Vénissieux est à l'origine de la résolution déposée.

Fraîchement, un décret du Premier ministre interdisant aux participants à des manifestations publiques avec intention de dissimuler volontairement leur visage, notamment avec une cagoule, pour ne pas être identifiés, a été publié samedi le 20 juin 2009, au Journal officiel.

Ce texte compte donner l’outil nécessaire pour appréhender d’éventuels casseurs. Mais il conforte l’idée du tout sécuritaire cher à la droite qui, d’un texte à l’autre depuis qu’elle est au pouvoir avec Sarkozy, compte et espère mater certains mouvements sociaux, à fortes contestations politiques, qui lui sont opposés. La branche maghrébine d'Al-Qaïda n'a pas apprécié les propos de Nicolas Sarkozy, du le 22 juin dernier, le Congrès, disant que la Burqa" n'était pas la bienvenue en France."

C'est le centre américain SITE, citant des forums djihadistes sur internet qui a rapporté l'information. Ce site est spécialisé dans la recherche et le dépistage de l'activité sur internet des organisations terroristes. L’ingérence des utilisateurs de sites web arabes qui ont une appartenance à ce qui est l’idéologie islamiste, ne s’est pas fait attendre. Nombreux ont marqué leur hostilité au regard que porte la France à cet accoutrement digne d’être considérée comme une prison ambulante.

Par N.E. Tatem avec ARGOTHEME

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En hidjab à la Maison-Blanche, Dalia Mogahed, une américaine d’origine égyptienne a été nommée conseillère aux affaires religieuses. Son livre, best-seller, est une œuvre majeure distinguant islamiste et musulman. Une nouvelle donne, au sein de  l’administration et dans la diplomatie, se dessine et vise d’atténuer la rancune des musulmans envers le passé récent… 

Une jeune américaine d’origine égyptienne, Dalia Mogahed, a été nommée conseillère des affaires religieuses dans l’Administration du président Barack Obama. Elle porte le Hidjab, le fameux foulard islamique, et siège à la Maison Blanche.

 Des choses inconcevables dans beaucoup de pays occidentaux, telle que l’élection d’un noir à la tête d’une aguichante démocratie. Le vieux continent, comme aiment exagérément les américains à désigner l’Europe, est loin de tenter de trouver un chef d’Etat parmi ses ressortissants à la peau de couleur exotique ou de tendre la main à ses citoyens de religion musulmane. Certes la nuance entre musulmans et islamistes, n’est pas complètement assimilée aussi bien chez les adeptes de la divinité révélée par Mohamed que par l’opinion mondiale.

Les premiers ayant uniquement la confession et sont susceptibles d’être laïcs. Quant aux seconds militants de la propagation par le prosélytisme comparable à l’évangélisation, ont aussi un bras armé que sont les djihadistes. Ces derniers, de nos jours, sont en convergence universelle qui les fait déclarer quand ils commettent un forfait de terrorisme qu’ils sont tous fédérés par Al-Qaïda. Après un déblayage idéologique de longue haleine des Frères musulmans.

Le nouveau président américain avait signé le 5 février dernier un décret exécutif instituant le « Bureau des partenariats religieux » qui ouvre son service à quelques mètres du bureau ovale et a été nommée Dalia. Une inviolable exclusion est brisée avec ce nouvel acte après les derniers conciliabules d’ouverture déclarés en Turquie. Et malgré les moult vacarmes de la campagne électorale qui ont voulu caricaturer le jeune Obama comme un musulman et même un terroriste.

 Or il a été toujours vu à l’église et en matière de violence politique, il avait une relation avec Bill Ayers, un ancien opposant de la guerre du Viêt Nam. Avec qui, il a travaillé sur un projet de réformes scolaires pour la ville de Chicago après sa réhabilitation. Bill Ayers est le fondateur du groupe d’extrême gauche Weathermen, il avait reconnu avoir participé à des attentats contre le Capitole en 1971 et contre le Pentagone 1972. Il est actuellement professeur des sciences de l’éducation à l’université de Chicago où il a rencontré Obama dans les années 1990.

 L’Amérique déjà originellement très puritaine, a été choquée, comme le reste du monde, de l’agression du 11 septembre, et est passée pour une puissance impitoyable envers l’Islam et les musulmans. Mais voilà que la touche de politique interne prend un tournant décisif. Elle vise à juguler la haine entretenue au sein et par la population des USA, par l’administration de G.W. Bush, et constitue un signal probant aux musulmans dans le monde. Ces derniers ont intérêt de se distinguer des islamistes !

 Dalia Mogahed, se dit être « fier d’être la première musulmane à entrer à la Maison-Blanche ». Membre du conseil consultatif des religions Faith Based-Comité, composé de 25 autres personnalités issues de confessions différentes, elle a acquis son aura grâce à son talent par ses publications au célèbre institut « Gallup » où elle occupe le poste de chef de division des études islamiques.

De larges extraits de son livre « Who speaks for Islam » (Qui parle au nom de l’Islam ?), un best-seller,  ont fait l’objet de reprises sur la très sérieuse revue de l’université de Harvard Harvard International Review. Et ont certainement convaincu le président américain.

Concernant sa mission à la Maison Blanche, Dalia dit  « Ma tâche consiste à aider le président des Etats-Unis à mieux connaître les musulmans loin du prisme déformant de la violence ». Ainsi le refrain de la campagne électorale qui propose des liens entre Obama et Ben Laden, a été abondamment repris ces derniers jours aux Etats-Unis. Mais c’est un pays qui a de réelles capacités à reconsidérer la pratique de la citoyenneté, un pragmatisme qui de la « Positive Action », l’équivalent de la discrimination positive, a donné un président qui signe un nouvel libéralisme et cette fois mental qui imprègne la psychologie collective des américains.

 Barack Obama  donne une nouvelle envergure à la sécurité de son pays. Il a bien et toujours estimé que la lutte contre le terrorisme de l’ancien président avait exacerbé le sentiment anti-américain sans rendre les Etats-Unis plus sûrs. Ce qui une analyse pertinente.