Editeur et Communicateur

Par N.E. Tatem avec ARGOTHEME . 

Cet article a été publié par POPULISCOOP -Scoop Populaire-

Pour ne citer que le visible de son opinion, Albert Camus est même un être hors du commun du 20ème siècle, car encore le plus jeune nobélisé en littérature. Il est l’auteur franco-algérien qui de son vivant a été peu aimé, et souvent critique avec une férocité inégalée de tous ses siens. La raison d’être accablé par cet égard négatif, suscitée des 2 rives, est la question algérienne. Or il était partagé entre ses 2 parties, son existence comme son œuvre en sont parcourues de leurs moult ferveurs. 

Albert Camus est l’auteur franco-algérien qui de son vivant a été peu aimé, et souvent avec une férocité inégalée de tous ses siens. La raison d’être accablé par cet égard négatif, suscitée des 2 rives, est la question algérienne. Or il était partagé entre ses 2 parties, son existence comme son œuvre en sont parcourues de leurs moult ferveurs. Alors qu’il s’est soumis à l’exigence légaliste, quand il a été très souvent sollicité pour ses appréhensions et ses points de vue.

Tous algériens et français, entièrement emportés par le tourment le requéraient. Les uns et les autres, de leurs susceptibilités et toute passion montrée, sont allés lui demander de se définir. Et ce qui donne encore matière à revisiter son cas encore, en l’occasion du cinquantenaire de sa mort. Le temps change inexorablement le contexte !

Iconoclaste, rigoureux, indépendant et subversif pour ne citer que le visible de son opinion, il est même un être hors du commun du 20ème siècle, car encore le plus jeune nobélisé en littérature. Traversant son époque alors que sa terre natale était secouée par la révolte des algériens pour leur liberté du joug colonial, il est resté irréversible et follement attaché à refouler les violences.

Mouloud Feraoun défendant l’algérien Albert Camus

Soutenu par Sartre et bien sûr une large idolâtrie d’admirateurs quand il a débarqué d’Alger, et de lecteurs et d’amis ainsi que par aussi les algériens plongés dans leur combat de couverture de la souveraineté nationale. A son arrivée en métropole, l’auteur de « La Peste » portait sa conviction vigile et immanquablement juste, au regard des malédictions brutales encore de nos jours… Le perfectionniste éblouissant, avait ses réseaux qui scandèrent Cheh ! « Bien fait » quand, en 1957 à l’âge de 44 ans, il eut la consécration prestigieuse.

Puis critiqué par ses mêmes deux consanguinités à propos justement de ce que l’histoire produisait de l’actualité, sous les yeux de tous. Camus était l’homme de paix, un humaniste incompris, qui n’a pas son mot quand les armes du FLN et le napalm colonialiste ne laissaient aucune place à d’autres alternatives. En 1952 il n’est plus en bon terme avec Jean-Paul Sartre. Surtout quand Les Temps modernes, publia l’article de Jeanson qui reproche à Camus d’être « délibérément statique » pour la révolte des algériens.

Respecté comme un philosophe, et peu enclin à négocier ses principes qui le font redouter tel un lion roi d’une savane, mais plus par le labeur que l’oisiveté, il était jaloux de sa posture, intransigeant et imperturbable. Il serait donc, de son vivant, de ces machiavéliques à disputer infiniment et jusqu’au dernier souffle ses choix profonds. Qui sans être ressassées se dessinent comme la vérité. "L’entêtement de l’escargot" dit un éminent auteur algérien !

Son influence dans le siècle de Marx, le 20ème, est présente et peu anodine. Albert Camus était imprégné de Nietzsche, une présence contemporaine, palpable dans ses gestes et exprimée dans son œuvre. Cette dernière galvanise l’absurde en le référant au mythe, une émulsion explosive pour la création.

Une certaine austérité d’humble, peu citée dans son parcours pour quelqu’un qui disait de son enfance «  j’avais honte de ma pauvreté  », se dégage de son être acharnée au combat juste, gagner sa vie d’abord et agir sur la conscience collective.

Ravi à la vie, le 4 janvier 1960, à l’orée de sa réussite, par un accident de voiture alors qu’il avait prévu de prendre le train (selon la dernière biographie parue), il évoque l’homme dur et sans concessions dans ses élans effrénés. Son œuvre porte encore de nos jours tous les signes d’un homme accompli et lié à la vie, car elle associe à bien l’évaluer ses plusieurs carrières et parcours prolifiques de dramaturge, journaliste, écrivain et homme d’opinion rayonnant (le penseur pour son temps). Et elle rayonne comme un phare en cette époque, où les débats houleux et les fracas mortels, de l’identité sont dans les menus des 2 pays qui jalonnent les pulsions d’un être qui résistait au déchirement selon les nobles notions de la citoyenneté.

L’accident

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La gauche européenne, tant qu’elle ne répond pas directement aux questions politiques, comme d’ailleurs les problèmes sociaux, elle restera obsolète. Elle est en réalité dans sa dynamique naturelle, son contexte d’abord continental. Ce qui secoue la planète, ne l’attire pas, faute de s’attirer des foudres…

En France, la droite a trouvé nombreux ministrables de la communauté musulmane de France. La gauche ferme toutes les portes et quand elle les ouvre, c’est pour que les Beurs puisque c’est d’eux qu’il s’agit, sortent de ses rangs.

En sauvetage de la désespérance qui comprime et déprime les gauches européennes, est née la suggestion d’un rapprochement avec, ou bien l’intéressement, aux musulmans laïcsqui sont estimés à 14 millions sur un ensemble d’environ 54 millions, vivant sur le sol du vieux continent. Cette perspective est largement portée et initiée par surtout les altermondialistes de France. Alors que les partis politiques de cette tendance qui y ont songé depuis des ans déjà, n’y trouvent que des embryons en quelques rares éléments à présenter comme cadres potentiels de leurs rangs.

Les altermondialistes la proposent aussi en perspective mondiale au regard des 1milliard 300 millions de musulmans. Il doit exister et soit créé un fort rayonnement et un rapprochement pour que cette masse de population ne se contente point de servir aussi bien de chaire-à-canon ou soutenir par son silence les islamistes. Peine perdue sinon rude épreuve, globalement l’occident européen n’a pas le privilège de porter une telle alternative où le socialisme est en difficulté de se distinguer par rapport aux dirigeants actuels. Tant il n’est pas une réponse à ce qui existe, représenté encore grandement le plus archaïque capitalisme comme il n’y a point de plus ultralibéral. Du moins c’est ainsi dans la version officielle, c’est-à-dire des pouvoirs en place, celle qui incarne seule le concret et le décisionnel. Dans l’opposition, les gauches européennes croient que la crise financière qui a éclaté en 2009, allait être en faveur d’un changement de cap, vers le leur. Mais sans une conscience collective…

Nous sommes loin d’une telle théorie, au regard des données d’exclusion des communautés musulmanes installées en Europe. Même si une telle préconisation, à relents idéologiques, est plausible, sans une participation effective dans la vie publique de ces citoyens européens qui ont une culture exogène et exotique par rapport aux us locaux, l’idée est vaine. Et dans le contexte d’une union européenne lancée à la fois dans une large pratique démocratique et dans une consolidation plus approfondie du capitalisme qui est structuré et ancré dans les mœurs et la pensée collectifs, le point de vue de compter sur les laïcs musulmans pour faire adhérer le vaste ethno-groupe à un tel projet qui est au stade de la réflexion, l’action doit déjà être en fonctionnement pour tirer promptement des enseignements.

Au-delà de la sincérité du propos, les mouvements sociaux européens tardent à regarder, ces gens et les jeunes d’entre eux comme la catégorie sociale pléthorique dans la misère sociale, en acteurs de l’action politique. Ils les considèrent encore étrangers et leur progéniture est désignée comme des dealers avant d’être des descendants d’ouvriers ainsi que des parias de l’accès à l’emploi et au logement. Les effets discriminants de réflexes inhibés (choisis et adoptés du conservatisme) envers la simple citoyenneté du prochain !

Outre que la question de la laïcité par laquelle est avancée cette vision, renvoie l’image polémiste à la source de réflexes de rejet au niveau de la population. L’affaire de la Burqa qui secoue nombreuses opinions européennes contrairement à celle des Amériques, alimente déjà un débat…

Les socio-marxisants font et sont légion en Amérique-Latine, ils ont eu besoin d’annoncer la couverture pleine et entière des droits des exclus indiens et autres exploités dans le système qui n’a pas érodé les luttes avec et malgré les dictatures.

Les prolétaires européens se heurtent à ne pouvoir changer le Monde sans une chaire-à-canon maniable, c’est-à-dire ayant une conscience de classe qui la pousse à agir. Certes parmi eux vivent des laïcs musulmans noyés et invisibles au sein d’indiens voilés ou en « Kamis ».

Paradoxe premier, ils sont majoritairement à droite. Parce que les gauches leurs font subir des clichés structurés dans des canevas mentaux établis : l’arabe est voleur, le musulman est peu tolérant ou moins permissif des libertés individuelles. Ce langage est plus scandé là où aussi un bloggeur chinois est considéré comme un opposant potentiel au régime, un homo cubain est symbole du persécuté du leader maximo… etc.

La salade verte qui aspire à piquer la vedette au PS en France, après les résultats des dernières élections pour le parlement européen, avance vers le centre d’après son porte-parole Daniel-Cohen Bendit, à bien l’entendre c’est le virage total à droite. Demeurer dans la brièveté comme paresse de réflexion, c’est tourner-en-rond en Europe ! Les problèmes de société cruciaux ne sont pas réellement traités d’une manière tranchante, l’écologie est dons le refuge avant de tabler sur la composante humaine comme les musulmans. Mais la volonté de reconstruite la gauche alternative a ses émules.

La question du sionisme dévoyé, qui est au cœur de l’insécurité dans le Monde, a trait à une entreprise colonialiste et pion de l’ultralibéralisme (des plus attardé tant que vous soulevez le néocolonialisme). Elle préoccupante et Israël a bien montré et dit son inquiétude du nombre de musulmans en France et en Europe, une question de rapport de force et de rationalité.

La gauche européenne, tant qu’elle ne répond pas directement aux questions politiques, comme d’ailleurs les problèmes sociaux, elle restera obsolète. Elle est en réalité dans sa dynamique naturelle, son contexte d’abord continental. Ce qui secoue la planète, ne l’attire pas, faute de s’attirer des foudres…

En France, la droite a trouvé nombreux ministrables de la communauté musulmane de France. La gauche ferme toutes les portes et quand elle les ouvre, c’est pour que les Beurs puisque c’est d’eux qu’il s’agit, sortent de ses rangs.

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Après l'affaire du voile qui a fait couler beaucoup d’encre quand une fonctionnaire de la mairie de Paris l’a porté. La Burqa, plus rigoriste comme tenue vestimentaire de l’islamisme radical, fait l’objet d’un débat public qui va durer 6 mois. 32 députés français vont enquêter sur ce phénomène que certaines françaises adopte pour ce couvrir intégralement le corps.  

La fumeuse stigmatisation de l’être masculin, veut que ce soit l'homme qui impose la tenue vestimentaire à la femme musulmane. Or c'est mépriser la gente féminine perçue comme éternellement incapable de décider de son accoutrement et de ses convictions. A entendre madame Fadéla Amara, attribuer le port du voile intégral (alias la Burqa, le Djlebab ou bien le Niqab porté en complément du hidjab pour masquer le visage) à uniquement une pression masculine, on est devant la sentence de l'association "Ni putes ni soumises" qui plaît bien des meneurs des exclusions dont sont une catégorie de jeunes toute désignée aussi en "Racaille".

Fadela Amara insultant un citoyen, comme est l'objectif de son association "Ni putes ni soumises", qui ne peut jamais avoir droit à la moindre considération...

Après l'affaire du voile porté par des fonctionnaires de la république laïque, voila la Burqa dans l'espace collectif d'une nation à forte communauté musulmane.

Assimiler tout musulman à islamiste relève d’une confusion où les concepts ne sont pas déterminés dans la faculté langagière. Le premier est le croyant en Allah et peut ou ne pas s’adonner aux rites et suivre les préceptes. Le second est un militant propagandiste, souvent adepte d’une pratique rigoriste de cette religion qui est à l’épreuve de la modernité. Il se trouve souvent face à des rapports inadéquats avec autrui et son environnement, et se particularise par son apparence physique. Le port de la Burqa  par la femme islamiste (qui n’est la simple musulmane), n’a rien d’une excentricité. Elle une déclaration et un affichage ostentatoire de la sphère confessionnelle, dans le cadre collectif qui a droit de faire reculer les préalables pour une harmonie sociétale. Mais delà à incriminer l’homme à vouloir l’imposer à la femme, c’est en France encore une diabolisation de plus de tous les perclus rejetés en marge de la république. A regarder les conditions ségrégationnistes qui accablent de moult frustrations les jeunes garçons issus des anciennes populations de l’immigration, une criminalisation de plus…

A entendre madame Fadéla Amara, attribuer le port du voile intégral (alias la Burqa, le Djlebab ou bien le Niqab en complément du hidjab) à uniquement une pression masculine, il est plus question de son attribut d’avoir mené des diatribes comme les garçons qu’elle a toujours côtoyés. Puis amadouant légèrement son propos, elle désigne des intégristes qui seraient opérationnels parmi les musulmans de France. Le rôle de la femme dans le prosélytisme islamiste n’existerait pas. Il y a un raccourci entre l’image visible dans les rues et les médias, du couple où l’homme est djellaba et la femme enveloppée dans l’ample voile qui va de masquer le visage au moins partie de peau, y compris les ongles. Pourtant quand il s’agit de femmes seules, c’est bien une décision, comme une adhésion, personnelle d’adoption d’une protection à l’égard des regards convoiteurs. 

Fadela

La convertie

LA PARODIE QUI DECHIRE

Il y a toute la fumeuse stigmatisation de l’être masculin et un mépris criard envers la gente féminine perçue comme éternellement incapable de décider de son accoutrement et de ses convictions. L’association « Ni putes ni soumises » qui l’a propulsée au devant de la scène politique hexagonale, a seulement basé son action sur ce dénigrement de la racaille où se retrouvent d’autres précurseurs de la diabolisation de la racaille…

Ayant des attaches certains avec la communauté géographique et ethnique dont elle est issue, la secrétaire d’Etat chargée de la politique de la ville, apporte l’eau au moulin des pourfendeurs des jeunes français ayant des origines étrangères, c’est-à-dire les victimes potentielles, de part leur nombre. Et c’est ainsi qu’elle s’est opposée aux statiques ethniques comme nombreux socialistes et les satellites qui leurs affidés, voulues par Yazid Sabeg, commissaire à la Diversité et à l'Egalité des chances. La droite française a ainsi des profils de la gauche qui lui conviennent, mais se sont trompés de chapelle politique.

A propos des objections pour ces statistiques, le maintien du black-out ainsi que la volonté de désarmer toutes perspectives qui décèlent qui ont le moins (ou le plus) accès aux boulots, aux logements, aux loisirs, à l’éducation, aux services publics etc. Heureusement que l’écoute d’avis établis dans leur inébranlable cache-misère intellectuelle, n’est pas généralement la seule admise malgré son officialité. 32 députés, issus des 4 tendances politiques siégeant au parlement (17 UMP, 11 PS, 2 Nouveau Centre (NC) et 2 GDR, Gauche Démocratique et Républicaine, soit un PCF, et probablement un Vert), vont enquêter pendant 6 mois pour dégager le consensus national auquel une législation fixera les champs sociaux, publics et privés, où cette tenue féminine de l’islam rigoriste sera bannie ou tolérée. Les noms des députés ne sont pas encore connus, la certitude que le président de la mission sera de l'opposition et le rapporteur de la majorité a été avancée. Le président pourrait donc être André Gerin (PCF), puisque le député-maire de Vénissieux est à l'origine de la résolution déposée.

Fraîchement, un décret du Premier ministre interdisant aux participants à des manifestations publiques avec intention de dissimuler volontairement leur visage, notamment avec une cagoule, pour ne pas être identifiés, a été publié samedi le 20 juin 2009, au Journal officiel.

Ce texte compte donner l’outil nécessaire pour appréhender d’éventuels casseurs. Mais il conforte l’idée du tout sécuritaire cher à la droite qui, d’un texte à l’autre depuis qu’elle est au pouvoir avec Sarkozy, compte et espère mater certains mouvements sociaux, à fortes contestations politiques, qui lui sont opposés. La branche maghrébine d'Al-Qaïda n'a pas apprécié les propos de Nicolas Sarkozy, du le 22 juin dernier, le Congrès, disant que la Burqa" n'était pas la bienvenue en France."

C'est le centre américain SITE, citant des forums djihadistes sur internet qui a rapporté l'information. Ce site est spécialisé dans la recherche et le dépistage de l'activité sur internet des organisations terroristes. L’ingérence des utilisateurs de sites web arabes qui ont une appartenance à ce qui est l’idéologie islamiste, ne s’est pas fait attendre. Nombreux ont marqué leur hostilité au regard que porte la France à cet accoutrement digne d’être considérée comme une prison ambulante.

Par N.E. Tatem avec ARGOTHEME

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Encore une fois, un genre de statu quo est tenu quand Yazid Sebag, le commissaire à la diversité, a prôné des statistiques pour mesurer les présences de la diversité dans l’entreprise et les instances étatiques et leurs auxiliaires. Paradoxalement ce sont SOS-Racisme et Fadéla Amara qui s’y opposent sans formuler des explications intelligibles. Comment les blocages sont entretenus, tel est ce sujet. Et si des statistiques permettent une meilleure étude, donc un bon traitement, de la diversité dans l'entreprise et les rouages étatiques.

Avant de mettre en ligne notre article au sujet du projet d'élaboration des statistiques de la présence de la diversité humaine en France, il est bien nécessaire de proposer ce déblayage concernant les difficultés auxquelles sont confrontées les populations faisant objet de discriminations. Bien sûr les paradoxes sont réels. Il va sans dire que ces statistiques, qui tiennent à cœur Mr. Yazid Sebag le commissaire nommé par la droite de l'UPM, peuvent constituer un matériel de haute importance pour dégager comment sont les amères réalités et leur enjoindre les correctifs plausibles. Paradoxalement c’est la droite française qui a pu trouver des ministres issus de la diversité. Et elle a un discours qui place le pragmatisme d’ouverture sur les populations marginalisées parmi ses fréquents thèmes.

Traditionnellement fermée à toutes nouvelles immigrations et attachée à l’aspect sécuritaire, l’UMP imprégné de la conduite chiraquienne qui a montré sa valeur après le départ à la retraite de son principal mentor, elle n’a pas hésité d’appliquer ses engagements dans le sens du changement du paysage, selon les nouveaux visages du personnel, de la gouvernance française. Aux citoyens français, ce parti a su dirigé les feux de la rampe sur son action en la matière, avec la singularité de la désignation de Rachida Dati à la tête d’un ministère de souveraineté. Auparavant l’UMP avait déjà placé à la tête de celui des anciens combattants Hamlaoui Mekachra et a fait appel au sociologue et écrivain Azouz Begag pour tenir un secrétariat d’Etat. On attribue d’ailleurs les démissions qui ont été prises, ainsi que leur grande médiatisation par complicité de nombreux organes d’informations du 5ème pouvoir, au niveau du cabinet madame Dati, à une dénégation de sa tête d’arabe plutôt qu’à ses méthodes de travail. Et c’est la pétition des 270 magistrats qui a été fomentée en plein mouvement social avec une revendication complètement délictueuse, exigeant de la garde des seaux des excuses publiques envers deux de leurs collègues sanctionnés par leur hiérarchie, qui a de son côté indiqué l’ampleur des exclusions.

Cette sommation donné en préalable à la reprise de travail, a largement dénoté combien cette nomination a-t-elle provoqué de refoulement, d’exaspération et de froideur au sein du cercle pourtant ayant devoir à garantir la légalité et ceux que les observateurs classent comme néoconservateurs.

Si la droite n’imagine plus des exécutifs gouvernementaux sans de nouveaux visages, et tente de parsemer son personnel de cadres issus de la diversité. La gauche, étonnement hésitante, campe sur ses pires replis. Mourad, leader du mouvement du mouvement des lycéens des débuts des années 90, a attendu plus de 5 ans sans que son adhésion au PS ne soit admise. Il a fallu l’intervention de Jack Lang, tel un grossier piston, pour permettre sa recevabilité. Au PC, une froideur donne le tournis aux jeunes beurs qui tentent de participer à l’expression par leur présence dans les rangs de cette formation politique. Certaines candidatures communistes, comme celle du 20ème arrondissement parisien, aux dernières élections législatives ont essayé de désamorcer ce freinage qui accentue un clivage qui met en distance les jeunes issus de l’immigration par rapport au PC. Un parti qui se considère le cadre approprié pour les exclus. D’après le témoignage d’un certain Ali qui se veut et se déclare communiste, son anecdote arbore des comportements plus qu’offensants. « A chaque fois que je me trouve parmi un collectif de la gauche communiste, je suis pris pour un pickpocket. Les gens me scrutent d’un regard suspect.

Certains me montrent ouvertement quand ils cachent, d’une manière humiliante, leurs poches ou leurs sacs. Et d’autres n’hésitent pas d’une façon accusatrice de me traiter comme un intrus… », Raconte-t-il avec la honte dans les propos. Les verts comblent le déficit de la gauche, mais là plus qu’ailleurs les compétences sont soumises à une criarde mise à l’indexe de l’improbabilité. Soi-disant médecin, soi-disant journaliste, soi-disant écrivain est souvent pris le militant écologiste n’ayant pas le teint et le nom occidental s’il dispose de bagages intellectuels. La population de l’hexagone a connu de grandes mutations où l’intégration a effacé les particularités pour certains. Les instances officielles qui travaillent pour juguler les disparités entre français de souches étrangères ne manquent pas. Car les différenciations naturelles, d’apparence et de patronyme, sont les principaux critères servant justement à l’ostracisme dont sont victimes les citoyens discriminés. Justement les cadres politiques ont chacun une interprétation, quoi qu’en pensent leurs composantes humaines, idéologique qui leur revient. Mais tous aussi tentent une surenchère flottant entre nationalisme et sélectivité de compétences. Il est vraiment délicat pour un cas de discriminé de prouver, ou de faire croire à ses interlocuteurs, son savoir-faire ainsi que son amour au pays qui l’a vu naître.