Editeur et Communicateur

Par N.E. Tatem avec ARGOTHEME . 

 

 

Cet article a été publié par POPULISCOOP -Scoop Populaire-

Le geste de Mountazer Al Zaïdi, le journaliste irakien est devenu un acte de protestation international.

Mountazar al-Zeidi, le journaliste irakien qui avait lancé ses chaussures au visage de George W. Bush, a été libéré ce mardi en 15 septembre. Il a acquis une renommée internationale qui lui ouvre maintenant une nouvelle carrière et son geste est devenu un acte de protestation largement utilisé. Condamné à 3 ans puis sa peine a été réduite à 1 an après appel, il ne purge que 9 mois de détention, depuis décembre 2008.

Le geste de Mountazer Al Zaïdi, le journaliste irakien est devenu un acte de protestation international. Trop encombrant Mountazer Al Zaïdi, le journaliste irakien dont la renommée a fait le tour de la planète quand il a lancé sa paire de chaussure en direction de G. W. Bush en plein conférence, 14 décembre 2008, devait être libéré le lundi 14 septembre.

Selon des membres de sa famille notamment son frère Dourgham Al-Zaïdi, elle est reportée à ce mardi, en raison des retards de la procédure administrative. Alors qu’il risquait jusqu’à 15 ans, sa condamnation à 3 ans de prison, le 12 mars de cette année, pour agression d’un chef d’Etat étranger, a été réduite en appel à un an en avril dernier. Sans antécédent judiciaire, il a purgé donc 9 mois bénéficiant des droits de bonne conduite.

Ses proches organiseraient un sit-in mardi de la base militaire jusqu'à sa libération et ont appelé les autres Irakiens à la rejoindre. Parce qu’il a gagné l’estime de beaucoup de personnes de part la Terre, au niveau du monde arabe et musulman, sa relaxation est très attendue dans son pays d’abord et partout. De même que sa carrière qui a pris un élan, il est comme celui qui va être décoré par la Lybie et nombreux autres pays. Il est devenu un héros international et pour les irakiens un symbole de la fierté nationale.

Donc il devrait être accueilli en héros à sa sortie de prison. Agé de 30 ans, il bénéficie selon son avocat d'une libération anticipée pour bonne conduite.

Avant d’être maîtrisé et plaqué au sol, Mountazer Al Zaïdi avait scandé en arabe "Voilà ton baiser d'adieu, espèce de chien!", à l'adresse du président américain qui avait dû esquiver les souliers. "C'est pour les veuves, les orphelins et ceux qui ont été tués en Irak".

Son geste héroïque pour les Irakiens et dans le monde arabe « le lancer de chaussures » est devenu depuis un moyen de protestation populaire dans le monde entier. La chaîne de télévision Al-Baghdadiya, qui l’employait espère qu'il continuera de travailler comme reporter dans ses services. Son entreprise lui a payé un logement à Bagdad et assure avoir continué de lui verser son salaire pendant sa détention.

D'après sa famille, Mountazar al-Zeidi pourrait à présent mettre à profit sa célébrité pour diverses causes humanitaires. La chaîne de télévision al Bagdadia, pour laquelle travaille le reporter, a payé à son collaborateur un logement à Bagdad et assure avoir continué de lui verser son salaire pendant sa détention. Son avocat, Dhiaa al Saadi, n’a pas été en mesure de confirmer l’information. Seuls les membres de sa famille, très présents

Par N.E. Tatem avec ARGOTHEME . 

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L’islam des lumières et l’islam des ténèbres, à l’épreuve des droits de la femme. L’islamisme devant la modernité... Un autre cas... En dehors de l’Iran, de l’Arabie Saoudite et des régimes obscurantistes... LE SOUDAN !

La journaliste soudanaise a échappé à 40 coups de fouets, 12 de ses amis soumises ont reçu chacune 10 coups pour le même délit : PORTER UN PANTALON EST UNE INDECENSE

L’islam rigoriste, celui des intégristes et des terroristes vient de faire une démonstration d’atteinte aux droits humains comme on ne s’y imagine guère l’existence, tellement ses défenseurs nous assènent la justesse de leur cause. Le modèle de société que tentent d’imposer, « la nébuleuse internationale de l’islamisme et ses prolongements locaux » soit la matricielle idéologique de la violence terroriste, dans plusieurs pays et à nombreux peuples en leur faisant peur (par la terreur d’où le terme dérivé : terrorisme) vient de frapper à Khartoum, par ce mois du Ramadan 2009.

Quoi que pensent les connivences des populations internes au Soudan et dans le monde musulman ainsi que sous d’autres cieux chantant le démocratisme et les droits de l’Homme, l’humanité sait et regarde les dérives de l’arriération et du programme sociétal obscurantiste basé sur les violences… Celles reproduites et extraites de bien sombres et lointaines mémoires de l’enfer.

La journaliste soudanaise Loubna Ahmed al-Hussein est une personne à qui l’émancipation n’est pas accordée, malgré qu’elle écrivait des billets pour le journal al-Sahafa (La Presse) et travaillait à la section médias de la mission des Nations unies au Soudan (Unmis) au moment où elle avait été arrêtée. La jeune femme a quitté ce poste et a refusé d’invoquer l’immunité diplomatique, pour mener son combat ! Elle le porte dans le camp des fanatiques qui légifèrent dans son pays, pour abolir la loi scélérate qui permet le traitement des ténèbres pour la gente féminine. Loubna Hussein combat l’article 152 du code pénal de 1991, entré en vigueur deux ans après le coup d’Etat du président Omar el-Béchir et prévoyant une peine maximale de 40 coups de fouet pour quiconque "commet un acte indécent, un acte qui viole la moralité publique ou porte des vêtements indécents".

Elle a failli se faire fouetter de 40 coups, pour avoir porté un pantalon jugé "indécent". Après avoir échappé au supplice d’être flagellée. Et en refusant de payer l’amende de 200 dollars à laquelle elle a été condamnée, ce lundi 7 septembre par un tribunal de Khartoum. Elle séjournera finalement à la prison des femmes d’Omdurman où elle a été conduite, après le semblant et parodique procès qui n’est pas passé inaperçu. La cour avait prévu, en cas de non paiement, qu’elle purge une peine d’un mois de prison. "Je ne vais pas payer l’amende, je préfère aller en prison" , avait dit Mme Hussein à l’AFP par téléphone, alors que ses avocats et ses proches expliquaient qu’ils tentaient de la convaincre de s’exécuter.

Reportage lci

France 24, le combat

D’autres medias s’intéresent

Peu avant l’ouverture de la séance de la cour de Khartoum-Nord, des manifestants, rassemblés devant l’entrée, scandaient des slogans "liberté ! Liberté !" pour la journaliste soudanaise. La police, devant de sages et pacifiques protestataires, est intervenue pour tenter de disperser la foule d’une centaine de personnes, en majorité des femmes en pantalon. Certaines brandissaient des pancartes proclamant "Non à la flagellation". Les journalistes n’ont pas été autorisés à assister à l’audience, seuls d’autres citoyens leur ont rapporté le résultat. Selon le correspondant de l’AFP une quarantaine de femmes ont été arrêtées.

Arrêtée début juillet en même temps que 12 autres femmes, alors qu’elle portait une blouse et un pantalon large, lors d’une réception dans un restaurant de Khartoum, Loubna Hussein a réussi à présenter son cas comme emblématique. Cependant ses 12 autres femmes collègues du repas sont toutes passées à 10 coups de fouet, sans qu’aucune ne s’émeuve. Concernant les restrictions imposées aux femmes dans la capitale et à travers ce pays plongé la misère sociale et en ruine économique outre les conflits internes et les grandes injustices et disparités entre la population, c’est carrément un calvaire de misère.

L’un de ses avocats, Galal Saïd, a également indiqué à l’AFP que Mme Hussein comptait interjeter appel de cette décision. Loubna Hussein avait dit être prête à aller jusqu’à la Cour constitutionnelle, la plus haute instance judiciaire au Soudan, afin d’invalider la loi autorisant la flagellation. "Cette loi est rédigée de telle sorte qu’il est impossible de savoir ce qui est décent ou indécent" , laissant place à l’arbitraire des policiers et de la justice, a jugé Amnesty International.

Elle a reçu plusieurs appuis à l’étranger dans son combat contre l’article 152. Notons que sa cause ne défraye pas la chronique dans la presse locale malgré quelques manifestations en sa faveur. Et le soutien populaire semblé être anesthésié tellement il reste inerte.

L’islam en France : la fusion des civilisations, passion médiatique questionnant la société.

Par N.E. Tatem avec ARGOTHEME . 

 

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Après 20ans, l’affaire du foulard islamique qui défraya la chronique est devenue une histoire de Burqua. La république laïque compte trancher et la société se questionne. D’où une synthèse des archives de l’Ifop de 20ans, 1989/2009, dégage l’évolution de la visibilité ethnique des musulmans et leur place dans la communauté nationale. Une lecture que le mois du ramadan suscite

Les documents contenant les résultats glanés de recherches effectuées pendant 2 décennies, 1989 à 2009, sont épluchés... La constance se dégage, mais l’enraiement va être tranché en un débat public et de société !

Jamais peut-être un mois de Ramadan n’a autant suscité de questions que celui de 2009. Chaque année apporte son lot de commentaires, d’explications et de débats… Les choses s’approfondissent, la Burqa surgit dans les décors et l’intéressement institutionnel français… De quoi donner matière à dresser l’autopsie…

La présence de l’islam en France décryptée selon des outils statistiques de la prestigieuse et non moins dynamique IFOP(*). Selon une importante synthèse de données recueillies, depuis 20 ans sur la présence de l’islam en France, il se révèle que ce qui progresse plus fortement est l’identification à l’islam et non la pratique religieuse. La personnalité prime sur la piété !

D’où on peut déduire une cristallisation ethno-communautaire, chez l’individu qui a place à la vitrine de la dernière des grandes révélations monolithiques, la prophétie donnée à Mohamed. Au lieu d’une stricte appartenance musulmane, l’identification cultuelle est majoritairement reconnue en les non-pratiquants. La prière progresse de façon inconstante : une baisse marqua la période 1989-1994, ensuite elle reste stable jusqu’en 2001, puis à nouveau une hausse rapide qui ne compense pas le recul des années 1989-1994 (41% de personnes déclarant prier quotidiennement en 1989 pour 39% aujourd’hui).

Cette analyse se fonde sur les données déjà acquises, donc sans mobilisation d’enquêteurs de terrain mais, seulement le traitement intra-muros de fruits d’anciennes enquêtes. Le document final est téléchargeable -ici-, comme il est sous format PDF, joint à ce sujet.

Ce sont donc les documents contenant les résultats glanés de recherches effectuées pendant 2 décennies, 1989 à 2009, qui sont épluchés. De la période où l’affaire du foulard islamique a été, déjà 20 ans, un choc de culture dans une France assumant sa laïcité, à ce jour. La visibilité paraissant ostentatoire, et la gente féminine se voit le rôle d’une ombre accoutrée de prosélytisme. Le contexte s’y prêtait à l’alarme envers une pseudo-idéologie « l’islamisme ». Les coups médiatiques du terrorisme montrant un holocauste aux portes de la France, au sein l’ex France orientale au Maghreb, ont inspiré ou stimulé que des études soient suivies…

Alors qu’en 1989, l’ancienne métropole coloniale découvre l’expression de la particularité islamique dans les établissements scolaires hexagonaux. A la même époque, se déclencha aussi dans l’ex très vaste département d’outre-mer, l’Algérie, une déstabilisation cruelle exprimée par des insurgés pratiquant une criminalité politique bien drapée, de fond en comble de la nébuleuse qu’elle l’est encore, du fascisme vert…

…Jusqu’en 2009

Depuis beaucoup d’eau a coulé sous les ponts, les archives de l’IFOP se sont fournies de résultats d’autres investigations. Et le 11 septembre 2001 est passé comme un tsunami dans une série de nébuleux cycles conflictuels, le conflit israélo-palestinien et la guerre en Irak ont leurs stigmates. Des causes idéologiques contradictions se sont larvées, entre ce qui est désigné par les civilisations, le monde musulman et l’occident. L’apparence vestimentaire adoptée par la femme musulmane, présume désormais, après 20 ans, la Burqa comme une escalade vertigineuse au style qui couvre entière le visage. Cette tendance revient encore au devant de la scène, et les mêmes actrices du choix costumiers, disent-elles relevant des droits de l’homme de s’habiller comme bon...

Les passions ne manquent dans le magma explosif composé d’une double épreuve. D’une part, celle de l’Europe se questionnant sur l’assimilation des nouvelles populations qui compose son tissu démographique. Et d’autre, celle de l’islam devant les valeurs de modernité et où il (l’islam de spiritualité) aspire à catalyser les contestations. L’ancrage de ces 2 paradoxaux comportements sociaux est le territoire français, où la frange de la population française s’identifiant pleinement à l’islam se confronte à une situation économico-sociale dégradée. Une large exclusion touchant particulièrement les jeunes frappés de 29.5% de chômage, soit le double de la moyenne nationale.

Cette étude fait ressortir clairement que la pratique religieuse a reculé, 33% en 2009 se disent croyants et pratiquants, ils étaient 37% en 1989. Sur un panel d’un millier de personnes. Mais ceux considérés ressortissants de l’origine musulmane a progressé de 20 à 25%...

(*) Site de l’IFOP

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En hidjab à la Maison-Blanche, Dalia Mogahed, une américaine d’origine égyptienne a été nommée conseillère aux affaires religieuses. Son livre, best-seller, est une œuvre majeure distinguant islamiste et musulman. Une nouvelle donne, au sein de  l’administration et dans la diplomatie, se dessine et vise d’atténuer la rancune des musulmans envers le passé récent… 

Une jeune américaine d’origine égyptienne, Dalia Mogahed, a été nommée conseillère des affaires religieuses dans l’Administration du président Barack Obama. Elle porte le Hidjab, le fameux foulard islamique, et siège à la Maison Blanche.

 Des choses inconcevables dans beaucoup de pays occidentaux, telle que l’élection d’un noir à la tête d’une aguichante démocratie. Le vieux continent, comme aiment exagérément les américains à désigner l’Europe, est loin de tenter de trouver un chef d’Etat parmi ses ressortissants à la peau de couleur exotique ou de tendre la main à ses citoyens de religion musulmane. Certes la nuance entre musulmans et islamistes, n’est pas complètement assimilée aussi bien chez les adeptes de la divinité révélée par Mohamed que par l’opinion mondiale.

Les premiers ayant uniquement la confession et sont susceptibles d’être laïcs. Quant aux seconds militants de la propagation par le prosélytisme comparable à l’évangélisation, ont aussi un bras armé que sont les djihadistes. Ces derniers, de nos jours, sont en convergence universelle qui les fait déclarer quand ils commettent un forfait de terrorisme qu’ils sont tous fédérés par Al-Qaïda. Après un déblayage idéologique de longue haleine des Frères musulmans.

Le nouveau président américain avait signé le 5 février dernier un décret exécutif instituant le « Bureau des partenariats religieux » qui ouvre son service à quelques mètres du bureau ovale et a été nommée Dalia. Une inviolable exclusion est brisée avec ce nouvel acte après les derniers conciliabules d’ouverture déclarés en Turquie. Et malgré les moult vacarmes de la campagne électorale qui ont voulu caricaturer le jeune Obama comme un musulman et même un terroriste.

 Or il a été toujours vu à l’église et en matière de violence politique, il avait une relation avec Bill Ayers, un ancien opposant de la guerre du Viêt Nam. Avec qui, il a travaillé sur un projet de réformes scolaires pour la ville de Chicago après sa réhabilitation. Bill Ayers est le fondateur du groupe d’extrême gauche Weathermen, il avait reconnu avoir participé à des attentats contre le Capitole en 1971 et contre le Pentagone 1972. Il est actuellement professeur des sciences de l’éducation à l’université de Chicago où il a rencontré Obama dans les années 1990.

 L’Amérique déjà originellement très puritaine, a été choquée, comme le reste du monde, de l’agression du 11 septembre, et est passée pour une puissance impitoyable envers l’Islam et les musulmans. Mais voilà que la touche de politique interne prend un tournant décisif. Elle vise à juguler la haine entretenue au sein et par la population des USA, par l’administration de G.W. Bush, et constitue un signal probant aux musulmans dans le monde. Ces derniers ont intérêt de se distinguer des islamistes !

 Dalia Mogahed, se dit être « fier d’être la première musulmane à entrer à la Maison-Blanche ». Membre du conseil consultatif des religions Faith Based-Comité, composé de 25 autres personnalités issues de confessions différentes, elle a acquis son aura grâce à son talent par ses publications au célèbre institut « Gallup » où elle occupe le poste de chef de division des études islamiques.

De larges extraits de son livre « Who speaks for Islam » (Qui parle au nom de l’Islam ?), un best-seller,  ont fait l’objet de reprises sur la très sérieuse revue de l’université de Harvard Harvard International Review. Et ont certainement convaincu le président américain.

Concernant sa mission à la Maison Blanche, Dalia dit  « Ma tâche consiste à aider le président des Etats-Unis à mieux connaître les musulmans loin du prisme déformant de la violence ». Ainsi le refrain de la campagne électorale qui propose des liens entre Obama et Ben Laden, a été abondamment repris ces derniers jours aux Etats-Unis. Mais c’est un pays qui a de réelles capacités à reconsidérer la pratique de la citoyenneté, un pragmatisme qui de la « Positive Action », l’équivalent de la discrimination positive, a donné un président qui signe un nouvel libéralisme et cette fois mental qui imprègne la psychologie collective des américains.

 Barack Obama  donne une nouvelle envergure à la sécurité de son pays. Il a bien et toujours estimé que la lutte contre le terrorisme de l’ancien président avait exacerbé le sentiment anti-américain sans rendre les Etats-Unis plus sûrs. Ce qui une analyse pertinente.